有云語言是思想的載體,但是貧乏的語言也是思想的墳墓,大把貨,表達好嘅,講閩南粗口都得㗎,不過語言的最終目的都是溝通,人家唔受溝都好煩,所以溝到仔嘅就係好話,學校限住一定非中即英也會做成思想的桎梏,本身已是畫地為牢。大C精通日文又懂法文,確是禾的偶像,一點刀不淺薄呀~十卜十卜!!!!
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魯迅先生說,當我沉默時,我感到充實。我將開口,同時感到空虛。絕不是危言聳聽,順著時間慢慢長大,就越覺得這話很有道理。前段時間讀Contract Casebook,常見它說"when the agreement is reduced into writing",合上書本,仔細尋味,總覺得"reduce"用得別有深意。後來我便反復體會到,language is a reduction of thought,這是一句不折不扣的真理。語言的有限,讓我們總是覺得無力,尤其是我們對語言的駕馭,遠遠落后於思維的速度、深度和廣度時,就更隱藏著一種巨大的悲哀。人的思想有多豐富,人的語言就有多貧乏。反觀魯迅先生所言,忍不住嘆息,語言不咎是思想的墳墓!
然則最近我又對語言萌生一種深厚的情意。唇齒之間的摩擦可以產生這么多意義,實在是件神奇的事情。更神奇的是母語這件事,它給我難以言說的親切和依戀感。閩南方言從本質上來說是一個很有喜感的方言,它和國語以極為自然和放肆的方式混雜出現時,體現出閩南人民思維的巨大跳躍性和靈活性。無論是罵人時的張弛有度,還是調情時的豐富流暢,都可冠絕華夏。更難得的是它的極為復雜,外省人聽來有如雲里霧里,具備極好的私密性。
我覺得我跑題了,這篇文章本來intended to be academic……但我原諒自己,因為最近思維缺乏連貫性,連我自己都很習慣。語言作為一種純粹娛樂以及基本溝通的工具,是粘稠而富有美感的,但是當你想以語言作為思想的載體,尤其是極為深邃的思想的載體時,你就會發現語言總是辜負你的期望,甚至可能因為透過了語言的媒介,而使你思想的深度和高度全方位下跌。這就是我們通常感覺這個問題不如不說,一說好像就很無聊……
但我又常常想,如果不借助語言,我的這些朝生暮死的腦細胞將何以為繼。語言盡管是一種reduction,卻依然是我們終生的依賴。我想起過去有人說婚姻是愛情的墳墓,但是如果沒有婚姻,愛情將死無葬身之地。也許這也是同樣的道理,語言盡管是思想的墳墓,但是沒有語言,思想亦將無處為家。
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復原傳播學裏有非常重要的一章,香港卻沒有教,是語意符號學(Semiotics)。一個詞彙, 是一個符號,像顏色:血紅色令人聯想起暴力和危險,綠色代表自然,所以安全;紫色 ...
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復原2012年6月4日 – ... 都與一支勁筆有關,「筆」(Pen)本身在文化符號學上就是「陽具」(Penis)象徵, ... 最後都演變成示威遊行文化,好看極了)就是如此醞釀起來的。陶傑.
timisnice.blogspot.com/2012/02/blog-post_29.html - 頁庫存檔您公開 +1 了這個項目。
復原2012年2月29日 – 在語文的符號學裏,重慶是今日大陸的毛都,感覺不好(民國時代抗日的「重慶份子」 例外);布吉好一點,因為是歐洲白人的度假勝地,凡亞洲的地域, ...
zshgk.blogspot.com/2012/07/blog-post_08.html - 頁庫存檔您公開 +1 了這個項目。
復原1 天前 – 傳播學裏有非常重要的一章,香港卻沒有教,是語意符號學(Semiotics)。 .... 酒 (29) 金庸 (2) 陈也 (5) 陶杰 (170) 韩国 (9) 韩寒 (51) 预言 (101) 香港 ...
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復原2 天前 – 陶傑:大陸的詞彙,因其幾十年來的歷史沉漬,在語意符號學上,全部有負面的心理聯想。譬如「人民」、「公社」、「書記」、「領導人」、「批判」,現在輪到「 ...
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復原83 篇文章 - 19 位作者 - 4月3日
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復原Tao Kit (陶傑)'s sense of humor and his excellent use of sarcastic metaphors ... 把我們剖析姜文這部後現代經典文本的深層符號大系的解讀心得,一絲一縷的爬梳 ...
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復原2012年5月13日 – 神學電影- 陶傑 ... 無論在維也納、羅馬還是倫敦,不在咖啡廳拿一本「玫瑰之名」,暢論符號學理論,講人世間什麼是真、何者是幻的問題,是很Out的。
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