秦漢，記述常態，多用四字，遞進整齊；失常之事，或解釋原委，加虛詞，變為五、六字，用不整齊，引起注意。

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中文句型的常態與變異三文治 2014年9月2日星期二 
陳雲

先秦文章在漢代定型，故此漢代整理出來的古文，容易學到古文章法。秦漢文章質樸無華，並無唐宋文章之工巧。韓愈《答李翊書》嘗言「學之二十餘年矣。始者，非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存」，韓愈說自己讀古書的目的，「愈之所志於古者，不惟其辭之好，好其道焉耳。」

韓愈慕三代兩漢之道，固然可喜，然而三代兩漢之辭，也甚可觀。即使尋常醫藥方技之書，閒來閱讀，也可學到古文風格。

例如醫者必須讀的《黃帝內經‧素問》，第一章＜上古天真論＞(《四部叢刊初編‧重廣補註黃帝內經素問》本)，文辭就遵從古風:

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天，廼問於天師曰：「余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？」

岐伯對曰：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」

「昔在黃帝……成而登天」，述說黃帝生平，用四字短語連續遞進，是常態句型。迺（同乃）是虛詞，帶出新的事情，就是問醫術於岐伯（天師）。本來可以用「問於天師，曰」的，但這就平板了，不能帶出對比強烈的問句及答案。對比強烈的問句，是「上古之人」與「今時之人」的健康與壽命，截然不同。

岐伯的答案，敘述古人養生之道，是人類常態，故此用穩定的四字短語。解釋因果，則加上虛詞「故能」、「而」。講到今時之人，由於也是解釋，語氣婉轉，用「今時之人不然也」，而不用「今時之人，則不然也」。今時之人的生活不健康，故此用「以欲竭其精，以耗散其真」來打破連續四字句型。

先秦兩漢之文，記述常態之事，多用四字短語，連續遞進，句式整齊；當講述失常之事，或解釋原委，則加入虛詞，變為五、六字短語，用不整齊句式，引起讀者或聽者注意。

這種經典的中文句型，不單古文可用，白話也可用。學習這種句型，當從古文入手。白話文遷就現代語氣，虛詞好多，即使是短句，也不可能四字四字這樣遞進的。長短對比，也就不明顯了。