佛教成道日

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佛教節日祥解

作者：響耳居士
佛教的節日，在不同教派、不同地區都有所不同。在南傳佛教盛行的東南亞國家如斯裏蘭卡、緬甸、泰國等，根據上座部的傳說，以 四月十五日 為佛誕生日，同時也是佛成道日、佛涅架日。佛成道以後，到鹿野苑為五比丘開始說法，經過四十九天，即 六月初四 日為佛初轉法輪日。這天，佛教徒應到寺院旋繞佛塔。又，佛誕生後七天，佛的生母摩耶夫人便逝世而生在兜率天。傳說佛成道後，曾經有一年到兜率天安居，為生母說法三個月，然後由天上從三道寶階下來人間，這便是 九月二十二日 。這天稱為“天降節”，各寺也要舉行紀念儀式。
    在藏傳佛教盛行的我國藏蒙地區，除了以四月十五日為佛的誕生日、成道日、涅槃日外，西藏拉薩“三大寺”僧眾及各地佛教徒，還在藏曆正月初三至二十四日舉辦“傳大召”(意為大祈願)法會。法會期間進行辯經，考選藏傳佛教最高學位——格西。並於二月下旬舉辦規模略小的“傳小召”法會，選拔二等格西。此外，還有曬佛節、浴佛節、燃燈節等。
    漢傳佛教最大的節日，在一年之中有兩個，一是四月初八佛誕日的“浴佛法會”，一是七月十五自恣日的“盂蘭盆會”。這兩天都叫做“佛歡喜日”。此外，還有諸佛菩薩的聖誕及紀念日。遇到以上節日，僧人將在有關殿堂作法事，念佛號或舉行其他紀念儀式。現將諸佛菩薩聖誕及紀念日(陰曆)列舉如下：
    正月 初一日：彌勒佛聖誕
         初六日：定光佛聖誕
    二月 初八日：釋迦牟尼佛出家
         十五日：釋迦牟尼佛涅槃
         十九日：觀世音菩薩聖誕
         廿一日：普賢菩薩聖誕
    三月 十六日：准提菩薩聖誕
    四月 初四日：文殊菩薩聖誕
         初八日：釋迦牟尼佛聖誕
    五月 十三日：伽藍菩薩聖誕
    六月 初三日：護法韋馱尊天菩薩聖誕
         十九日：觀世音菩薩成道
    七月 十三日：大勢至菩薩聖誕
         廿四日：龍樹菩薩聖誕
         三十日：地藏菩薩聖誕
    八月 廿二日：燃燈佛聖誕
    九月 十九日：觀世音菩薩出家
         三十日：藥師琉璃光佛聖誕
    十月 初五日：達摩祖師聖誕
    冬月 十七日：阿彌陀佛聖誕
    臘月 初八日：釋迦牟尼佛成道日
         廿九日：華嚴菩薩聖誕
    以上諸佛菩薩聖誕及紀念日，還有幾點須得說明：
    1.根據佛經中說，釋迦牟尼佛的誕生、出家、成道、涅槃同是四月八日，故南傳佛教國家將四月十五日定成“衛塞節”，作為釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃三期同一慶的佛吉祥日，而漢佛教的習慣是以四月初八為佛誕日，二月初八為佛出家日，臘月初八為佛成道日，二月十五為佛涅槃日。佛誕日舉行浴佛法會，其他三日也要在寺院中舉行各種紀念儀式。特別是臘月初八，煮臘八粥以供眾，已成為民間的傳統習俗。
    2.諸佛菩薩的聖誕及紀念日，大多不見於佛教經典，乃是漢地佛教根據傳說而相沿成習的，很難考定；這些佛菩薩中，除彌勒佛、文殊菩薩是和佛陀同時的印度人外(其生卒年月也不可考)，其餘佛菩薩都是佛所稱讚過的他方世界的佛菩薩，根本不可能用當今世界的歲月時日來推算其誕日，何況那時也無歲月的記載。或有傳說，正月初一日是布袋和尚生，而以布袋和尚為彌勒佛化身，就以這天為彌勒佛聖誕；冬月十七日為永明延壽禪師的生日，而以永明為阿彌陀佛化身，就以這天為阿彌陀佛的聖誕了。
    3．佛菩薩的聖誕和紀念日，寺院中都要舉行各種紀念儀式。按照佛教的慣例，這裏特別指出的是，釋迎牟尼佛聖誕宜放生念佛，有不可思議的功德；釋迦牟尼出家日、成道日、涅槃日誦經一卷，比常日有百千萬功德；觀音菩薩聖誕念《普門品》一卷，有無量不可思議功德；地藏菩薩聖誕念《地藏經》一部，勝造恒沙七寶塔之功德；阿彌陀佛聖誕念佛一句，罪滅河沙……
    4．此外，每月初八、十四、十五、二十三、二十九日，“北斗星君下降”。漢化佛教認為，此星君管人間生死善惡之事，雖屬道教玉皇大帝駕下，有什麼事也會通知佛門，所以提醒七眾,特別是在家二眾:於是日宜持齋念佛,誦經禮拜,勝如日常有百千萬億功德也。
佛教的節日，在不同教派、不同地區都有所不同。在南傳佛教盛行的東南亞國家如斯裏蘭卡、緬甸、泰國等，根據上座部的傳說，以四月十五日為佛誕生日，同時也是佛成道日、佛涅架日。佛成道以後，到鹿野苑為五比丘開始說法，經過四十九天，即六月初四日為佛初轉法輪日。這天，佛教徒應到寺院旋繞佛塔。又，佛誕生後七天，佛的生母摩耶夫人便逝世而生在兜率天。傳說佛成道後，曾經有一年到兜率天安居，為生母說法三個月，然後由天上從三道寶階下來人間，這便是九月二十二日。這天稱為“天降節”，各寺也要舉行紀念儀式。
    在藏傳佛教盛行的我國藏蒙地區，除了以四月十五日為佛的誕生日、成道日、涅槃日外，西藏拉薩“三大寺”僧眾及各地佛教徒，還在藏曆正月初三至二十四日舉辦“傳大召”(意為大祈願)法會。法會期間進行辯經，考選藏傳佛教最高學位——格西。並於二月下旬舉辦規模略小的“傳小召”法會，選拔二等格西。此外，還有曬佛節、浴佛節、燃燈節等。
    漢傳佛教最大的節日，在一年之中有兩個，一是四月初八佛誕日的“浴佛法會”，一是七月十五自恣日的“盂蘭盆會”。這兩天都叫做“佛歡喜日”。此外，還有諸佛菩薩的聖誕及紀念日。遇到以上節日，僧人將在有關殿堂作法事，念佛號或舉行其他紀念儀式。現將諸佛菩薩聖誕及紀念日(陰曆)列舉如下：
    正月 初一日：彌勒佛聖誕
         初六日：定光佛聖誕
    二月 初八日：釋迦牟尼佛出家
         十五日：釋迦牟尼佛涅槃
         十九日：觀世音菩薩聖誕
         廿一日：普賢菩薩聖誕
    三月 十六日：准提菩薩聖誕
    四月 初四日：文殊菩薩聖誕
         初八日：釋迦牟尼佛聖誕
    五月 十三日：伽藍菩薩聖誕
    六月 初三日：護法韋馱尊天菩薩聖誕
         十九日：觀世音菩薩成道
    七月 十三日：大勢至菩薩聖誕
         廿四日：龍樹菩薩聖誕
         三十日：地藏菩薩聖誕
    八月 廿二日：燃燈佛聖誕
    九月 十九日：觀世音菩薩出家
         三十日：藥師琉璃光佛聖誕
    十月 初五日：達摩祖師聖誕
    冬月 十七日：阿彌陀佛聖誕
    臘月 初八日：釋迦牟尼佛成道日
         廿九日：華嚴菩薩聖誕
    以上諸佛菩薩聖誕及紀念日，還有幾點須得說明：
    1.根據佛經中說，釋迦牟尼佛的誕生、出家、成道、涅槃同是四月八日，故南傳佛教國家將四月十五日定成“衛塞節”，作為釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃三期同一慶的佛吉祥日，而漢佛教的習慣是以四月初八為佛誕日，二月初八為佛出家日，臘月初八為佛成道日，二月十五為佛涅槃日。佛誕日舉行浴佛法會，其他三日也要在寺院中舉行各種紀念儀式。特別是臘月初八，煮臘八粥以供眾，已成為民間的傳統習俗。
    2.諸佛菩薩的聖誕及紀念日，大多不見於佛教經典，乃是漢地佛教根據傳說而相沿成習的，很難考定；這些佛菩薩中，除彌勒佛、文殊菩薩是和佛陀同時的印度人外(其生卒年月也不可考)，其餘佛菩薩都是佛所稱讚過的他方世界的佛菩薩，根本不可能用當今世界的歲月時日來推算其誕日，何況那時也無歲月的記載。或有傳說，正月初一日是布袋和尚生，而以布袋和尚為彌勒佛化身，就以這天為彌勒佛聖誕；冬月十七日為永明延壽禪師的生日，而以永明為阿彌陀佛化身，就以這天為阿彌陀佛的聖誕了。
    3．佛菩薩的聖誕和紀念日，寺院中都要舉行各種紀念儀式。按照佛教的慣例，這裏特別指出的是，釋迎牟尼佛聖誕宜放生念佛，有不可思議的功德；釋迦牟尼出家日、成道日、涅槃日誦經一卷，比常日有百千萬功德；觀音菩薩聖誕念《普門品》一卷，有無量不可思議功德；地藏菩薩聖誕念《地藏經》一部，勝造恒沙七寶塔之功德；阿彌陀佛聖誕念佛一句，罪滅河沙……
    4．此外，每月初八、十四、十五、二十三、二十九日，“北斗星君下降”。漢化佛教認為，此星君管人間生死善惡之事，雖屬道教玉皇大帝駕下，有什麼事也會通知佛門，所以提醒七眾,特別是在家二眾:於是日宜持齋念佛,誦經禮拜,勝如日常有百千萬億功德也。
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