夜行書生

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三秘策都已先後浮出水面，也是時候聊一聊那句箴言了。

必死即生，必生即死。這是朝鮮名將李舜臣引用《吳子兵法》裡面的句子，至今還被韓國軍隊中引用。兵法原文裡是這麼說的：

“凡兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死……故曰：用兵之害，猶豫最大，三軍之災，生於狐疑。” 

如果說那三秘策是殺鬼的必須硬件的話，這句箴言就是使三秘策生效的鑰匙，就好像阿里巴巴的那句“芝麻開門”。因此，如何正確理解並使用這句話是在集齊三秘策以後的當務之急。

如果這裡有人想要讓這三個本來就有感情糾葛的人用感情的糾葛去闡釋“必死即生，必生即死”，那就好像把垓下之戰曲解歸咎成劉邦項羽和虞姬之間三角戀的效果差不多了。

“以人為希望的世界”，這才是本劇的主旨。

不是以學識，以財務，也不是以名譽為希望的，以人為希望的世界。

這樣的世界，小情小愛是遠遠不夠的。為了這樣的世界，需要的是責任，是擔當，是隱忍，是犧牲。所以，大人才會說出：“如果那樣能夠除掉鬼，再過分的事我也會做。”

金聖烈的覺悟來自於120年前摯友和家人慘死的憤怒，來自於未婚妻死於自己之齒的悲慟，來自於120年來眼見鬼橫行宮闈卻不能拿他如何的壓抑，來自於1440次不得已違背人性像一隻野獸一樣吸食人血的無奈，還有多少寂寞多少隱忍，都被120年的時光淬煉成最清晰的意志。而這種意志，豈是涉世未深的楊仙和自以為經驗老道的世孫可以與之相比肩。

金聖烈不止一次表達過，一旦殺死鬼，自己也會“結束這禽獸一般的生命”。所以他知道，自己為了殺死鬼所做的每一份努力，都是在為自己的墳墓多掘一鍬土。即便如此，他也從未猶疑。“必生即死，必死即生”，他是第一個做到的人。

我們可以把這句話的字面意思理解為“置之死地而後生”的態度，但也可以把它解釋為具體的操作方法。比如當齊集三秘策時為了殺死鬼而貢獻出某一秘策的生命，就像是老王所猜測的那樣。

相信編劇們也正在為瞭如何最大程度最好地利用這句話而大費腦筋呢。